Edgar Poe, el
Mal y sus maquinaciones
“La mayor astucia del demonio
es la de hacer creer que no existe.
El diablo trabaja mejor con la ingenuidad.”
Baudelaire
E. Poe fue un escritor que revolucionó el cuento
corto, porque no sólo cuenta una historia, sino que expone sus propios procesos
de pensamiento. Casi siempre son monólogos sostenidos por narradores al borde
de la locura, que vivieron o hicieron algo terrible y mediante la confesión intentan
calmar su alma.
Encontró la
sustancia de su arte ahí donde la conciencia aparta la vista por reflejo. Sea
muerte de la mujer amada, venganza, autodestrucción o soledad, en Poe, vida y
obra se funden en un conflicto de tal intensidad, que el Pathos de su
existencia pareciera estar luchando aun hoy en sus relatos.
*
En el relato The
Imp of the Perverse mediante una serie de sortilegios bajo la forma del
ensayo, el autor nos introduce en la que afirma sería una tendencia tan
intrínseca al ser del hombre, como inestimada por las ciencias. Un sentimiento radical, primitivo e irreductible. Un móvil sin motivo, un motivo no motivado,
que los moralistas que lo precedieron han pasado por alto, justamente por no encontrarle
una causa.
La acepción a
la que hace referencia con Perverse,
en este caso no se trata de gran maldad o corrupción, sino más bien obstinación
tenaz, encarnizamiento en hacer lo que no se quisiera o no se debiera hacer,
por el mismísimo hecho de que no se lo quiere o debe hacer. En esto, nos dice,
radica su fuerza incontrolable.
Pero sobretodo nos
presenta en un principio y de manera evidente como una carta robada -para que así nos pase más desapercibido- el ejemplo
del mortal como cualquiera, que atormentado
por el vehemente deseo de torturar a su interlocutor con circunloquios, tiene
la intención de agradar.
Este es el caso
velado del narrador, que ahora procede a sacarse la máscara de ensayista y nos
sorprende con su crimen. El Mal ejerce su hegemonía en la misma medida en que
permanece inobservado. Incautos, pues no imaginábamos sus implicancias, aceptamos
las premisas precedentes, que justifican su homicidio, casi convirtiéndonos en
cómplices del asesino. Él se convierte en víctima y racionalizado su impulso,
demuestra no estar loco.
Lucio P. Fantini, 22-02-13
